وفي الإسناد - أيضًا -: عبيد الحميري، ترجم له البخاري في التأريخ الكبير (٧)، ولم يذكر فيه جرحًا، ولا تعديلًا، وأورده ابن حبان في الثقات (٨)، ولا يكفي هذا لمعرفة حاله. والحديث: منكر موضوع، لا أعلم - حسب بحثي - قوله: (أنت جليسي في الدنيا) إلا من هذا الوجه.
وورد مثل سائره في على بن أبي طالب - رضي الله عنه - من حديث ابن عباس - رضي الله عنهما -، ولم يثبت - أيضا - (٩).
(١) انظر: التأريخ - رواية: الدوري - (٢/ ١٤٢)، والجرح والتعديل (٣/ ٣٧٥) ت/ ١٧١٦، وتهذيب الكمال (٨/ ١٦) ت/ ١٥٩٢، والميزان (٢/ ١٤٨) ت/ ٢٣٩٧، والديوان (ص / ١٠٨) ت / ١١٩٧، والتقريب (ص/ ٢٨٣) ت/ ١٦٢٢.
(٢) كما في: الميزان (٢/ ١٤٨) ت/ ٢٣٩٧.
(٣) المجروحين (١/ ٢٨٨).
(٤) تنزيه الشريعة (١/ ٥٦) ت / ١.
(٥) قانون الموضوعات (ص/ ٢٥٣).
(٦) انظر: المجروحين (١/ ٢٨٨)، وتعريف أهل التقديس (ص/ ٥٤) ت/ ١٣٦.
(٧) (٦/ ٦) ت / ١٥٠٢.
(٨) (٥/ ١٣٨).
(٩) سيأتي، ورقمه/ ٩٨٠.
(٢) كما في: الميزان (٢/ ١٤٨) ت/ ٢٣٩٧.
(٣) المجروحين (١/ ٢٨٨).
(٤) تنزيه الشريعة (١/ ٥٦) ت / ١.
(٥) قانون الموضوعات (ص/ ٢٥٣).
(٦) انظر: المجروحين (١/ ٢٨٨)، وتعريف أهل التقديس (ص/ ٥٤) ت/ ١٣٦.
(٧) (٦/ ٦) ت / ١٥٠٢.
(٨) (٥/ ١٣٨).
(٩) سيأتي، ورقمه/ ٩٨٠.
٦ / ١٣٤