وللحديث طريق أخرى عن أبي هريرة رواها: أبو نعيم في الحلية (٣)، والخطيب البغدادي في تأريخه (٤)، وابن الجوزي في العلل المتناهية (٥)، كلهم من طرق عن يزيد بن مروان عن إسحاق بن نجيح عن عطاء الخراساني
(١) والحديث من هذا الوجه رواه - أيضًا -: ابن أبى عاصم في السنة (٢/ ٥٧٥) ورقمه / ١٢٨٩، وعبد الله بن الإمام أحمد في زياداته على الفضائل (١/ ٤٦٦) ورقمه/ ٧٥٧، وابن عدي في الكامل (٥/ ١٧٥)، وابن الجوزي في العلل المتناهية (١/ ٢٠٥) ورقمه / ٣٢٤، والمزي في تهذيب الكمال (١٩/ ٣٦٥)، وغيرهم ... قال ابن الجوزي: (هذا حديث لا يصح.)، ثم أعله بابن أبي الزناد، وعثمان بن خالد.
(٢) مصباح الزجاجة (١/ ٥٧ - ٥٨) ورقمه / ٤٢.
(٣) (٥/ ٢٠٢)، وفي سنده (يزيد بن هارون)، وهذا تحريف، صحته: (ابن مروان).
(٤) (٦/ ٣٢١ - ٣٢٢).
(٥) (١/ ٢٠٣ - ٢٠٤) ورقمه / ٣٢١.
(٢) مصباح الزجاجة (١/ ٥٧ - ٥٨) ورقمه / ٤٢.
(٣) (٥/ ٢٠٢)، وفي سنده (يزيد بن هارون)، وهذا تحريف، صحته: (ابن مروان).
(٤) (٦/ ٣٢١ - ٣٢٢).
(٥) (١/ ٢٠٣ - ٢٠٤) ورقمه / ٣٢١.
٦ / ١١٤