وجاء نحو الحديث عند ابن عدي في الكامل (٣) بسنده عن بكر بن يونس الشيباني عن ابن لهيعة عن مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر - رضي الله عنه - به.
ورواه من طريق ابن عدي: ابن الجوزي في العلل المتناهية (٤)، وأعله بضعف مشرح بن هاعان، وابن لهيعة، وبكر بن يونس، وهو كما قال. وأضيف: أن ابن لهيعة مدلس، ولم يصرح بالتحديث فهذه علة رابعة، وبكر بن يونس قال البخاري (٥): (منكر الحديث)، ووهاه أبو زرعة الرازي (٦).
٩١٤ - [٥٦] عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: (منْ أبغضَ عمرَ فقدْ أبغضَني، ومنْ أحبَّ عمرَ فقدَ أحبَّني، وإنَّ الله باهَى بالنَّاسِ عشِيَّةَ عرفةَ، وباهَى بعمرَ
(١) انظر المجروحين (٢/ ٢٤٢)، والكامل (٦/ ٣٤٩)، والكشف الحثيث (ص/ ٢٦٣) ت/ ٧٩٤.
(٢) انظر الميزان (٣/ ٣٥٦) ت/ ٥٠٥١، ولسانه (٤/ ٤٥) ت/ ١٣٠.
(٣) (٢/ ٣١).
(٤) (١/ ١٩٦) ت/ ٣٠٦.
(٥) كما في: الكامل (٢/ ٣١).
(٦) كما في: تهذيب الكمال (٤/ ٢٣٣) ت/ ٧٥٩.
(٢) انظر الميزان (٣/ ٣٥٦) ت/ ٥٠٥١، ولسانه (٤/ ٤٥) ت/ ١٣٠.
(٣) (٢/ ٣١).
(٤) (١/ ١٩٦) ت/ ٣٠٦.
(٥) كما في: الكامل (٢/ ٣١).
(٦) كما في: تهذيب الكمال (٤/ ٢٣٣) ت/ ٧٥٩.
٥ / ٤٧٥