والحديث صحيح من الوجهين، فمن أبهمه أبو أمامة بن سهل في حديث معمر عن ابن شهاب هو: أبو سعيد الخدري، صرح به في روايتي صالح بن كيسان وعقيل بن خالد عن ابن شهاب (٤). وإن لم يكن هو فليس إبهام الصحابي علة يعلل بها الحديث، فالصحابة كلهم عدول بتعديل
(١) بفتح الحاء والطاء المكسورة، المهملتين، بينهما الواو الساكنة ... واختلف في هذه النسبة إلى أي شئ، فنسبها الزبيدي في تاج العروس (٥/ ١٢٤) إلى جد يقال له حوط بن عامر، وجعلها السمعاني في الأنساب (٢/ ٢٨٩) نسبة إلى قرية من قرى حمص، أو جبلة ظنًا، وتبعه ابن الأثير في اللباب (١/ ٤٠١)، وياقوت في معجم البلدان (٢/ ٣٢٢)، والأول أشبه - والله أعلم -.
(٢) بفتح النون، وسكون الجيم. - انظر: التقريب (ص / ٦٣٣) ت / ٤٢٩٢.
(٣) (ص / ٦٦ - ٦٧) ورقمه / ٥٢.
(٤) ثم رأيت أبا زرعة بن العراقي أورد الحديث في المستفاد (٣/ ١٧٤٣) ورقمه/ ٧١٤ وفيه: (عن بعض أصحاب النبي - ﷺ - ...)، وقال: (هو: أبو سعيد الخدري، كما رواه: الترمذي مبهمًا، ومبينا) اهـ، وهو مبين عند الشيخين - كما تقدم -.
(٢) بفتح النون، وسكون الجيم. - انظر: التقريب (ص / ٦٣٣) ت / ٤٢٩٢.
(٣) (ص / ٦٦ - ٦٧) ورقمه / ٥٢.
(٤) ثم رأيت أبا زرعة بن العراقي أورد الحديث في المستفاد (٣/ ١٧٤٣) ورقمه/ ٧١٤ وفيه: (عن بعض أصحاب النبي - ﷺ - ...)، وقال: (هو: أبو سعيد الخدري، كما رواه: الترمذي مبهمًا، ومبينا) اهـ، وهو مبين عند الشيخين - كما تقدم -.
٥ / ٣٧٦