والحديث رواه - أيضًا -: عبد الرحيم بن سليمان عند ابن أبي شيبة في المصنف (٥)، وجعفر بن عون، وخلاد بن يحيى، وحديثهما عند الحاكم في المستدرك (٦) عن مسعر به، بمثل رواية: أبي نعيم، والزبيري عن مسعر. وخالفهم: عطاء بن مسلمة الحلبي، فرواه: عن مسعر عن سلمة بن كهيل عن أبي الأحوص عن علي به .. ذكر روايته الدارقطني في العلل (٧)، وقال في حديث الجماعة عن مسعر: (وهو الصواب) اهـ، وهو كما قال؛
(١) انظر ما رقم له الحافظ به في تقريبه (ص/ ٥٩٦) ت/ ٤٠١٣.
(٢) (٣/ ٦٨)، ١٣٤.
(٣) (٣/ ٦٨).
(٤) (٣/ ١٣٤).
(٥) (٧/ ٤٧٥) ورقمه/ ٣٢، وعنه: ابن أبي عاصم في السنة (٢/ ٥٦٠ - ٥٦١) ورقمه/ ١٢١٧.
(٦) (٣/ ١٣٤)، و(٣/ ٦٨) على التوالي، وقرن في الموضع الثاني بخلاد بن يحيى: أبا نعيم.
(٧) (٤/ ١٩٥).
(٢) (٣/ ٦٨)، ١٣٤.
(٣) (٣/ ٦٨).
(٤) (٣/ ١٣٤).
(٥) (٧/ ٤٧٥) ورقمه/ ٣٢، وعنه: ابن أبي عاصم في السنة (٢/ ٥٦٠ - ٥٦١) ورقمه/ ١٢١٧.
(٦) (٣/ ١٣٤)، و(٣/ ٦٨) على التوالي، وقرن في الموضع الثاني بخلاد بن يحيى: أبا نعيم.
(٧) (٤/ ١٩٥).
٥ / ٢٩٣