وللحديث طريق أخرى ... رواها: الحاكم في المستدرك (٢) بسنده عن أبي جعفر بن محمد بن علي الشيباني الكوفي عن أبي الحسن محمد بن الحسن السبيعي عن الفضل بن دكين عن الأعمش عن إبراهيم عن أبي ظبيان عن سلمان به، بنحوه ... وقال: (هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين، ولم يخرجاه) اهـ، وتعقبه الذهبي في التلخيص (٣): (هذا حديث منكر، وإنما رواه بقي بن مخلد بإسناد آخر واه عن زاذان عن سلمان) اهـ، وفي سند الحاكم عنعنة الأعمش، وإبراهيم - وهو: النخعي -، وهما مدلسان، في الأول منهما تشيع (٤). ومحمد بن علي، ومحمد بن الحسن لم أعرفهما.
والحديث: منكر بهذا اللفظ - كما قاله الذهبي رحمه الله -، والحاكم يتساهل في حكمه علي الأحاديث، معروف بذلك (٥).
* وفي الباب حديث أسامة بن زيد - رضي الله عنه -: (اللهم إني أحبهما فأحبهما)،
(١) انظر: الجرح والتعديل (٣/ ٦١٤) ت/ ٢٧٨١، والتقريب (ص/ ٣٣٣) ت/ ١٩٨٨.
(٢) (٣/ ١٦٦).
(٣) (٣/ ١٦٦).
(٤) انظر: العلل - رواية: عبد الله - (١/ ٣٤٢) ت/ ٢٥١٧، وتعريف أهل التقديس (ص/ ٣٣) ت/ ٥٥، و(ص/ ٢٨) ت/ ٣٥.
(٥) انظر: مقدمة ابن الصلاح (ص/ ١٨)، والنكت لابن حجر (١/ ٣١٢، وما بعدها).
(٢) (٣/ ١٦٦).
(٣) (٣/ ١٦٦).
(٤) انظر: العلل - رواية: عبد الله - (١/ ٣٤٢) ت/ ٢٥١٧، وتعريف أهل التقديس (ص/ ٣٣) ت/ ٥٥، و(ص/ ٢٨) ت/ ٣٥.
(٥) انظر: مقدمة ابن الصلاح (ص/ ١٨)، والنكت لابن حجر (١/ ٣١٢، وما بعدها).
٤ / ٤٧٧