ومما سبق يظهر أن الحديث: ضعيف من هذا الوجه، وله شواهد يتقوى بها كحديث عائشة - رضي الله عنها - عند مسلم في صحيحه، وحديث أنس عند الترمذي، وغيره، هو بها: حسن لغيره فحسب - والله تعالى أعلم -.
(١) (٣/ ٩١ - ٩٢) رقم / ٦٥٦٢، و(٣/ ٢٢٦ - ٢٢٧) رقم / ٢٩٧٩.
(٢) (٣١/ ٤٥٦) ت / ٦٨٨٠.
(٣) انظر: تهذيب الكمال (٣١/ ٤٥٥) ت / ٦٨٧٩، والكاشف (٢/ ٣٧١) ت / ٦٢٠٩، والتقريب (ص / ١٠٦١) ت / ٧٦٥١.
(٤) (ص / ١٠٦٢) ت / ٧٦٥٢. - وانظر: الكاشف (٢/ ٣٧١) ت / ٦٢١٠.
(٢) (٣١/ ٤٥٦) ت / ٦٨٨٠.
(٣) انظر: تهذيب الكمال (٣١/ ٤٥٥) ت / ٦٨٧٩، والكاشف (٢/ ٣٧١) ت / ٦٢٠٩، والتقريب (ص / ١٠٦١) ت / ٧٦٥١.
(٤) (ص / ١٠٦٢) ت / ٧٦٥٢. - وانظر: الكاشف (٢/ ٣٧١) ت / ٦٢١٠.
٤ / ٣٩٢