وللحديث شاهد نحوه، بذكر الثلاثة جميعًا من حديث جابر بن عبد الله - رضي الله عنه -، وتقدم (٤)، فيعضد أحدهما الآخر، فيرتقى الحديث بمجموعهما إلى درجة: الحسن لغيره.
وفي الباب حديث أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - عند البخاري، ومسلم، وفيه: أبو بكر، وعمر، وعثمان - رضي الله عنهم - وتقدم (٥).
٦٣٤ - [٢٦] عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال: أمرنا رسول الله - ﷺ - يوما أن نتصدق، فوافق ذلك مالًا عندي، فقلت: اليوم أسبق أبا بكر إن سبقته يوما (٦)، فجئت بنصف مالي، فقال رسول الله - ﷺ -: (مَا أبقيتَ لأهْلِك)؟ قلت:
(١) تعليقه على المشكاة (٣/ ١٧١٠) رقم / ٦٠٥٨.
(٢) انظر: المستدرك (٣/ ٧٣) حيث رواه من طريق شريك بن عبد الله، بفضل أبي بكر الصديق - رضي الله عنه -، بزيادة فيه.
(٣) (٣/ ٧٣).
(٤) برقم / ٦٠٤.
(٥) برقم / ٥٨٢.
(٦) أي: من الأيام. وإن شرطية، دل على جوابها ما قبلها. أو التقدير: إن سبقته يومًا فهذا يومه. وقيل: إن نافية، أي: ما سبقته يومًا قبل ذلك، فهو استئناف تعليل. - انظر: عون المعبود (٥/ ٩٤ - ٩٥)، وتحفة الأحوذي (١٠/ ١٦١).
(٢) انظر: المستدرك (٣/ ٧٣) حيث رواه من طريق شريك بن عبد الله، بفضل أبي بكر الصديق - رضي الله عنه -، بزيادة فيه.
(٣) (٣/ ٧٣).
(٤) برقم / ٦٠٤.
(٥) برقم / ٥٨٢.
(٦) أي: من الأيام. وإن شرطية، دل على جوابها ما قبلها. أو التقدير: إن سبقته يومًا فهذا يومه. وقيل: إن نافية، أي: ما سبقته يومًا قبل ذلك، فهو استئناف تعليل. - انظر: عون المعبود (٥/ ٩٤ - ٩٥)، وتحفة الأحوذي (١٠/ ١٦١).
٤ / ٢٦٧