وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد (٣)، وعزاه إلى الإمام أحمد، والبزار والطبراني في الأوسط، ثم قال: (ورجال البزار ثقات) اهـ، ولم أقف عليه في الأوسط بعد. وعبد الحميد بن أبي جعفر - في إسناد الإمام أحمد - لم يوثقه غير ابن حبان (٤) - فيما أعلم -.
ورواه: أبو نعيم في الحلية (٥)، والخطيب في تأريخه (٦)، وابن الجوزي في العلل المتناهية (٧)، ثلاثتهم من طريق الطبراني عن عبد اللّه بن محمد بن وهيب الغزي، ورواه أبو نعيم - أيضًا - في العرفة (٨)، وفي الفضائل الخلفاء (٩) عن محمد بن علي عن ابن قتيبة، كلاهما عن محمد بن أبي السري العسقلاني عن عبد الرزاق عن النعمان بن أبي شيبة عن سفيان
(١) (٢/ ٢٠٩ - ٢١٠).
(٢) (٤/ ٢٨٢ - ٢٨٣) ورقمه / ٦٧٧٢.
(٣) (٥/ ١٧٦).
(٤) (٨/ ٣٩٨)، وانظر: تعجيل المنفعة (ص / ١٦٤) ت / ٦٠٧.
(٥) (١/ ٦٤).
(٦) (٣/ ٣٠١ - ٣٠٢).
(٧) (١/ ٢٥٣) ورقمه/ ٤٠٥.
(٨) (١/ ٢١٤ - ٢١٥) إثر الحديث / ١٨٩.
(٩) (ص / ١٧٧) ورقمه/ ٢٣١.
(٢) (٤/ ٢٨٢ - ٢٨٣) ورقمه / ٦٧٧٢.
(٣) (٥/ ١٧٦).
(٤) (٨/ ٣٩٨)، وانظر: تعجيل المنفعة (ص / ١٦٤) ت / ٦٠٧.
(٥) (١/ ٦٤).
(٦) (٣/ ٣٠١ - ٣٠٢).
(٧) (١/ ٢٥٣) ورقمه/ ٤٠٥.
(٨) (١/ ٢١٤ - ٢١٥) إثر الحديث / ١٨٩.
(٩) (ص / ١٧٧) ورقمه/ ٢٣١.
٤ / ١٦٤