= ابن عياش عن يحيى بن سعيد به، بنحوه. وابن عياش ضعيف في روايته عن غير أهل بلده (انظر: التقريب ص / ١٤٢ ت/ ٤٧٧)، لكنه متابع، تابعه ابن بلال عند البخارى - كما تقدم -.
(١) (٩/ ٣٢٠) ورقمه/ ٨٦٩٧ عن مطلب بن شعيب عن عبد الله بن صالح عن ابن لهيعة عن: بكير بن عبد الله الأشج عن نافع به، بنحوه.
(٢) انظر: كشف النقاب لابن الجوزي (١/ ٢٧٧) ت/ ٨٣٠.
(٣) ابن صالح، وهو: الجهني - كاتب الليث -، وقيل هو: العجلي - ولد أحمد، صاحب كتاب: الثقات -، والله أعلم.
وكأن البخاري أراد بهذه المتابعة إثبات الطريق إلى عبد العزيز بن أبي سلمة، لأن عباسًا الدوري روى هذا الحديث عن شاذان، فقال: عن الفرج بن فضالة عن يحيى بن سعيد عن نافع فكأن لشاذان فيه شيخين - والله أعلم - ... قاله الحافظ في الفتح (٧/ ٧٢).
(١) (٩/ ٣٢٠) ورقمه/ ٨٦٩٧ عن مطلب بن شعيب عن عبد الله بن صالح عن ابن لهيعة عن: بكير بن عبد الله الأشج عن نافع به، بنحوه.
(٢) انظر: كشف النقاب لابن الجوزي (١/ ٢٧٧) ت/ ٨٣٠.
(٣) ابن صالح، وهو: الجهني - كاتب الليث -، وقيل هو: العجلي - ولد أحمد، صاحب كتاب: الثقات -، والله أعلم.
وكأن البخاري أراد بهذه المتابعة إثبات الطريق إلى عبد العزيز بن أبي سلمة، لأن عباسًا الدوري روى هذا الحديث عن شاذان، فقال: عن الفرج بن فضالة عن يحيى بن سعيد عن نافع فكأن لشاذان فيه شيخين - والله أعلم - ... قاله الحافظ في الفتح (٧/ ٧٢).
٤ / ١١٤