ورأى الألباني (١) أن هذا اختلاف في سند الحديث على أبي سلمة، فذهب إلى أن رواية أبي الزناد عن أبي سلمة أصح من رواية محمد بن عمرو، قال: (فإن أبا الزناد أوثق منه، وأحفظ، ثم إن الحديث معروف بأبي موسى الأشعري - رضي الله عنه -. ..) اهـ.
والذي يظهر أن الحديث ليس فيه اختلاف على أبي سلمة، ولا يمنع أن يكون قد روى الحديث عن نافع بن عبد الحارث عن النبي - ﷺ -، ورواه عن عبد الرحمن بن نافع عن أبي موسى عن النبي - ﷺ -، فحدث به على الوجهين، فأداه أبو الزناد على ما تحمله عنه، وأداه محمد بن عمرو على ما تحمله عنه - كذلك، والله أعلم -.
لكن رواه النسائي في السنن الكبرى (٢) عن علي بن حجر عن إسماعيل بن جعفر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن بلال بن رباح عن النبي - ﷺ -، ولم يذكر فيه نافع بن عبد الحارث. قال الحافظ
(١) في تعليقه على السنة لابن أبى عاصم (٢/ ٥٣٠ - ٥٣١).
(٢) (٤/ ٤٢) ورقمه / ٨١٣٢.
(٢) (٤/ ٤٢) ورقمه / ٨١٣٢.
٤ / ٩٨