(١) بمفتوحة، وضم ميم - وقد يسكن عند البعض -. - المغني (ص / ١٣٣).
(٢) في رواية لابن أبي عاصم في السنة (١٢/ ٢٦٥) ورقم / ١١٤١ لهذا الحديث قال: (إني رأيت فيما يرى النائم).
(٣) الدلو: ما يستقى به الماء من البئر. - انظر: غريب الحديث للخطابي (٢/ ٢٤٤)، النهاية (باب: الدال مع اللام) ٢/ ١٣١، ١٣٢.
(٤) أي: أرسل من علو. - انظر: غريب الحديث للخطابي (٢/ ٢٤٤، ٥٦٤) والنهاية (باب: الدال مع اللام) ٢/ ١٣١.
(٥) العراقى: جمع عرقوة - مخففتين - وهى: الخشبة المعروضة على فم الدلو، وهما عرقونان - كالصليب -.
- انظر: المجموع المغيث لأبي موسى المديني (٢/ ٤٣٢)، والنهاية (باب: العين مع الراء) ٣/ ٢٢١.
(٦) أي: روي، فتمدد جنبه وضلوعه، يريد: الاستيفاء من الشرب. - المجموع المغيث (٢/ ٣٣٠)، وانظر: جامع الأصول (٨/ ٥٧٥).
(٧) أي: جذبت إلى السماء ورفعت إليها بسرعة. - انظر: غريب الحديث لأبي عبيد (٤/ ٣٩٢)، وغريب الحديث للخطابى (٢/ ٥٠٤، ٥٩٠)، وجامع الأصول (٨/ ٥٧٥).
(٨) الانتضاح: رشاش الماء على الثوب، ونحوه.
- انظر: النهاية (باب: النون مع الضاد) ٥/ ٧٠، وجامع الأصول (٨/ ٥٧٥).
(٢) في رواية لابن أبي عاصم في السنة (١٢/ ٢٦٥) ورقم / ١١٤١ لهذا الحديث قال: (إني رأيت فيما يرى النائم).
(٣) الدلو: ما يستقى به الماء من البئر. - انظر: غريب الحديث للخطابي (٢/ ٢٤٤)، النهاية (باب: الدال مع اللام) ٢/ ١٣١، ١٣٢.
(٤) أي: أرسل من علو. - انظر: غريب الحديث للخطابي (٢/ ٢٤٤، ٥٦٤) والنهاية (باب: الدال مع اللام) ٢/ ١٣١.
(٥) العراقى: جمع عرقوة - مخففتين - وهى: الخشبة المعروضة على فم الدلو، وهما عرقونان - كالصليب -.
- انظر: المجموع المغيث لأبي موسى المديني (٢/ ٤٣٢)، والنهاية (باب: العين مع الراء) ٣/ ٢٢١.
(٦) أي: روي، فتمدد جنبه وضلوعه، يريد: الاستيفاء من الشرب. - المجموع المغيث (٢/ ٣٣٠)، وانظر: جامع الأصول (٨/ ٥٧٥).
(٧) أي: جذبت إلى السماء ورفعت إليها بسرعة. - انظر: غريب الحديث لأبي عبيد (٤/ ٣٩٢)، وغريب الحديث للخطابى (٢/ ٥٠٤، ٥٩٠)، وجامع الأصول (٨/ ٥٧٥).
(٨) الانتضاح: رشاش الماء على الثوب، ونحوه.
- انظر: النهاية (باب: النون مع الضاد) ٥/ ٧٠، وجامع الأصول (٨/ ٥٧٥).
٤ / ٨٢