والحديث أشار إليه الحافظ ابن عبد البر في الاستيعاب (٦)، وقال: (إلا أن في إسناده ضعفًا). وقال ابن السكن (٧): (روي حديثه من ثلاث طرق، ليس فيها ما يصح)، وهو كما قالوا.
وورد قوله لأبي بكر: (إن لك عندي يدا، إن الله يجزيك بها)، من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - مرفوعا بلفظ: (ما لأحد عندنا يد إلا قد كافئناه (٨)، ما خلا أبا بكر، فإن له عندنا يدا يكافئه الله بها يوم القيامة)، وهو حديث ثابت، رواه الترمذي، وغيره - وسيأتي - (٩). وقوله: (لو
(١) (١/ ١١) ت/ ٤٨.
(٢) (٣/ ٣٨٦).
(٣) التاريخ الكبير (١/ ٢٨٧) ت/ ٩٢٤.
(٤) الميزان (١/ ٣٢) ت/ ٩١.
(٥) في الديوان (ص / ١٦٠) ت / ١٦٢٠، وانظر: الميزان (٢/ ٣٣٥) ت / ٣٢١١.
(٦) (١/ ٥٥٩).
(٧) كما في الإصابة (١/ ٥٦٠ - ٥٦١).
(٨) كذا في النسخة المطبوعة من جامع الترمذي، وقال المباركفوري في التحفة (١٠/ ١٤٦): (وكذا في النسخ الحاضرة بالياء. . . ووقع في بعضها: كافأناه - بالهمزة - والمعني: جازيناه، مثلا بمثل - أو أكثر -).
- وانظر غريب الحديث للخطابي (١/ ٦٠٤ - ٦٠٥).
(٩) في فضائل أبي بكر - رضي الله عنه - ورقمه/ ٨١٩.
(٢) (٣/ ٣٨٦).
(٣) التاريخ الكبير (١/ ٢٨٧) ت/ ٩٢٤.
(٤) الميزان (١/ ٣٢) ت/ ٩١.
(٥) في الديوان (ص / ١٦٠) ت / ١٦٢٠، وانظر: الميزان (٢/ ٣٣٥) ت / ٣٢١١.
(٦) (١/ ٥٥٩).
(٧) كما في الإصابة (١/ ٥٦٠ - ٥٦١).
(٨) كذا في النسخة المطبوعة من جامع الترمذي، وقال المباركفوري في التحفة (١٠/ ١٤٦): (وكذا في النسخ الحاضرة بالياء. . . ووقع في بعضها: كافأناه - بالهمزة - والمعني: جازيناه، مثلا بمثل - أو أكثر -).
- وانظر غريب الحديث للخطابي (١/ ٦٠٤ - ٦٠٥).
(٩) في فضائل أبي بكر - رضي الله عنه - ورقمه/ ٨١٩.
٤ / ٤٦