وله عن الحلواني مثله، وزاد: (والحكمة يمانية). ورجال الإسناد كلهم ثقات محتج بهم عدا: هلال بن خباب، وهو: أبو العلاء العبدي، وثقه جماعة، إلا أنه تغير بأخرة، ولا يدرى متى سمع منه أبو عوانة، وهو: الوضاح بن عبد الله. وأبو كامل هو: فضيل بن حسين، وسعيد بن سليمان هو: سعدويه.
وطريقا الحديث صالحة كل منهما لجبر الأخرى، فالحديث بمجموعهما دون قوله: (نقية قلوبهم، حسنة طاعتهم): حسن لغيره. والحديث أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (٢)، وعزاه إلى الطبراني في الكبير وفي الأوسط (٣)، ثم قال: (بأسانيد، وأحد أسانيده رجاله رجال الصحيح) اهـ، وفاته عزوه إلي البزار.
* وتقدم (٤) - عند الشيخين - من حديث أبي هريرة يرفعه: (أتاكم أهل اليمن، هم أرق أفئدة، وألين قلوبا، الإيمان يمان، والحكمة يمانية).
(١) (٣/ ١٥) ورقمه/ ٢٠١٧.
(٢) (٩/ ٢٢ - ٢٣).
(٣) الحديث لم أره بعد في الأوسط.
(٤) برقم/٥٠٨، وانظر الحديث رقم/٥١٩.
(٢) (٩/ ٢٢ - ٢٣).
(٣) الحديث لم أره بعد في الأوسط.
(٤) برقم/٥٠٨، وانظر الحديث رقم/٥١٩.
٣ / ٤٢٦