وخالف الإمامُ أحمد الطبراني فيما رواه عن الفريابي ... فرواه عن قتيبة بن سعيد عن ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن ثابت بن الحارث عن أبي هريرة - رضي الله عنه - به أطول منه، وهذا أشبه - وسيأتي - (٢).
٥٣٣ - [٤] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: (أتاكُمْ أهلُ اليمَنِ، همْ أرَقُّ أفئِدَةً، وَألينُ قلُوبَا. الإِيْمَانُ يَمَانٍ، والحكْمَةُ يَمَانيَّة).
هذا الحديث جَاء عن أبي هريرة - رضي الله عنه - من عدة طرق.
الأولى: رواها البخاري (٣) - وهذا مختصر من لفظه -، ومسلم (٤)، والإمام
= الألف نون مفتوحة.
- انظر: الإكمال (٦/ ٢١٠)، وتعليق المعلمي عليه (٦/ ٢١٠)، وتبصير المنتبه (٣/ ١٠٤٥)، والتقريب (ص / ٢٨٢) ت / ١٦١٣.
(١) (١٠/ ٥٦).
(٢) هو طريق من طرق الحديث الآتي، ورقمه / ٥٠٨.
(٣) في (كتاب: المغازي، باب: قدوم الأشعريين وأهل اليمن) ٧/ ٧٠١ ورقمه / ٤٣٨٨ عن محمد بن بشار عن ابن أبى عدي عن شعبة عن الأعمش به، بزيادة فيه.
(٤) في (كتاب: الإيمان، باب: تفاضل أهل الإيمان فيه) ١/ ٧٣ ورقمه / ٧٢ عن محمد بن المثنى عن ابن أبي عدى، ورواه - أيضًا - عن بشر بن خالد عن محمد بن جعفر، كلاهما عن شعبة، ورواه - أيضًا - عن قتيبة بن سعيد وزهير بن حرب، كلاهما عن جرير =
- انظر: الإكمال (٦/ ٢١٠)، وتعليق المعلمي عليه (٦/ ٢١٠)، وتبصير المنتبه (٣/ ١٠٤٥)، والتقريب (ص / ٢٨٢) ت / ١٦١٣.
(١) (١٠/ ٥٦).
(٢) هو طريق من طرق الحديث الآتي، ورقمه / ٥٠٨.
(٣) في (كتاب: المغازي، باب: قدوم الأشعريين وأهل اليمن) ٧/ ٧٠١ ورقمه / ٤٣٨٨ عن محمد بن بشار عن ابن أبى عدي عن شعبة عن الأعمش به، بزيادة فيه.
(٤) في (كتاب: الإيمان، باب: تفاضل أهل الإيمان فيه) ١/ ٧٣ ورقمه / ٧٢ عن محمد بن المثنى عن ابن أبي عدى، ورواه - أيضًا - عن بشر بن خالد عن محمد بن جعفر، كلاهما عن شعبة، ورواه - أيضًا - عن قتيبة بن سعيد وزهير بن حرب، كلاهما عن جرير =
٣ / ٤٠٨