وفي سند البزار: شيخه إسحاق بن عبد الله، لم أقف على ترجمة له.
يرويه عن يحيى بن أبي زكريا، ولم أعرفه، إلّا أن يكون: أبو مروان الغساني، وهو ضعيف (٧). أو يكون متحرفًا عن: يحيى أبي زكريا، وهو: الحماني، يروي عن الصهباني هذا، فإن كان: فهو ضعيف متهم بسرقة الحديث. والحديث وارد من غير هذا الطريق - كما تقدم - عند الإمام أحمد.
(١) (٧/ ٧٠٣).
(٢) التأريخ الكبير (٣/ ٤٢٤) ت / ١٤٠٥.
(٣) الجرح والتعديل (٣/ ٥٩٨) ت / ٢٧٠٤.
(٤) (٨/ ٢٥٢).
(٥) كما في: الميزان (٢/ ٢٦٣) ت / ٢٨٧٩، وتعجيل المنفعة (ص / ٩٥) ت / ٣٣٢.
(٦) كما في: لسان الميزان (٢/ ٤٨١) ت / ١٩٣٥.
(٧) انظر ترجمته في: الجرح (٩/ ١٤٦) ت / ٦١٤، وتهذيب الكمال (٣١/ ٣١٤) ت / ٦٨٢٨.
(٢) التأريخ الكبير (٣/ ٤٢٤) ت / ١٤٠٥.
(٣) الجرح والتعديل (٣/ ٥٩٨) ت / ٢٧٠٤.
(٤) (٨/ ٢٥٢).
(٥) كما في: الميزان (٢/ ٢٦٣) ت / ٢٨٧٩، وتعجيل المنفعة (ص / ٩٥) ت / ٣٣٢.
(٦) كما في: لسان الميزان (٢/ ٤٨١) ت / ١٩٣٥.
(٧) انظر ترجمته في: الجرح (٩/ ١٤٦) ت / ٦١٤، وتهذيب الكمال (٣١/ ٣١٤) ت / ٦٨٢٨.
٣ / ٣٨١