وخلاصة القول: إن الحديث ضعيف؛ لضعف بعض رواته، وجهالة آخرين، ولاضطراب إسناده، وفيه ألفاظ منكرة في غير موضع الشاهد، قال فيه ابن كثير (٣): (حديث غريب جدًّا، وألفاظه في بعضها نكارة) اهـ، وقال الحافظ ابن حجر (٤): (حديث غريب جدًّا) اهـ.
وقواه ابن القيم (٥)، وقال: (رواه أئمة أهل السنة في كتبهم، وتلقوه بالقبول، وقابلوه بالتسليم والانقياد، ولم يطعن أحد منهم فيه، ولا في أحد رواته. . .) الخ. وحسن الحافظ ابن حجر (٦) إسناده. . . والأول أشبه بالصواب؛ لما تقدّم شرحه مفصلًا - والله الموفق -.
(١) (٤/ ٥٦٤).
(٢) قاله ابن حجر في التقريب (ص/ ٤٩٧) ت/ ٣٢٧٧.
(٣) البداية والنهاية (٥/ ٨٢).
(٤) التهذيب (٥/ ٥٧).
(٥) زاد المعاد (٣/ ٥٨٨ - ٥٩١).
(٦) الإصابة (٣/ ٢٩٥) ت / ٧٤٠٨.
(٢) قاله ابن حجر في التقريب (ص/ ٤٩٧) ت/ ٣٢٧٧.
(٣) البداية والنهاية (٥/ ٨٢).
(٤) التهذيب (٥/ ٥٧).
(٥) زاد المعاد (٣/ ٥٨٨ - ٥٩١).
(٦) الإصابة (٣/ ٢٩٥) ت / ٧٤٠٨.
٣ / ٣٧٦