وجاء من طرق كثيرة (١) عن النبي - ﷺ - قال: (قريش، والأنصار، وجهينة ...)، ثم عد غيرهم، وقال: (مواليَّ، ليس لهم مولى دون الله، ورسوله) - وهذا المقدار من لفظ حديث أبي هريرة عند الشيخين -، وهو مثل قوله في حديث عمران هذا: (جهينة مني، وأنا منهم)؛ فإن المعنى هو المعنى، وسائر لفظ حديث عمران يقتضى ثمرات الموالاة المذكورة، ونتائجها - والله تعالى أعلم -.
* وتقدمت عدة أحاديث في فضائلهم في المبحثين: الثاني، والتاسع، منها حديث أبي هريرة - المتقدم -.
* وسيأتي (٢) حديث عمرو بن عبسة السلمي يرفعه - في حديث -: (لأسلم، وغفار، ومزينة، وأخلاطهم من جهينة خير من بني أسد ...) الخ الحديث، وهو حديث صحيح.
(١) تقدمت في فضائل: قريش، والأنصار، وغيرهم.
(٢) في فضائل جمع من القبائل والطوائف، ورقمه / ٥٢٣.
(٢) في فضائل جمع من القبائل والطوائف، ورقمه / ٥٢٣.
٣ / ٣١٩