ورواه: الطبراني في الأوسط (٨) عن أحمد عن أبي جعفر عن يحيى بن يزيد بن عبد الله بن أنيس (٩) عن محمد بن جابر بن عبد الله به، مثله، وزاد: (ووضع كفيه على جنبيه (١٠)). وأحمد هو: ابن عبد الرحمن بن عقال
(١) التأريخ الكبير (٤/ ٣٦٠) ت/ ٣١٤٤، وانظر: تهذيب الكمال (١٣/ ٣٥٣) ت/ ٢٩٥٦.
(٢) قال الذهبي - رحمه الله - في الموقظة (ص/ ٨٣): (إذا قال: "فيه نظر" بمعنى أنه متهم، أو ليس بثقة. فهو عنده أسوأ حالًا من الضعيف) اهـ.
(٣) الضعفاء (٢/ ٢٣١) ت/ ٧٨٠.
(٤) الكامل (٤/ ١١٩).
(٥) الديوان (ص/ ١٩٩) ت/ ١٩٩٥، والمغني (١/ ٣١٤) ت/ ٢٩٣٠، وقال فيهما: (واه).
(٦) (٦/ ٣٩٢).
(٧) التقريب (ص/ ٤٦٢) ت/ ٣٠٢٤.
(٨) (٢/ ٥٤ - ٥٥). ورقمه/ ١٠٩٣، ورواه من طريقه هذه: المزي في تهذيب الكمال (٢٤/ ٥٧٠ - ٥٧١)، وأفاد أن أبا داود رواه في: فضائل الأنصار.
(٩) وكذا رواه: الإمام أحمد في الفضائل (٢/ ٧٩٤ - ٧٩٥) ورقمه/ ١٤٢١. عن يحيى بن عبد الله به.
(١٠) وقال في متنه من المطبوع (حبيبه)، بدل: (جنبيه)، والأول تحريف.
(٢) قال الذهبي - رحمه الله - في الموقظة (ص/ ٨٣): (إذا قال: "فيه نظر" بمعنى أنه متهم، أو ليس بثقة. فهو عنده أسوأ حالًا من الضعيف) اهـ.
(٣) الضعفاء (٢/ ٢٣١) ت/ ٧٨٠.
(٤) الكامل (٤/ ١١٩).
(٥) الديوان (ص/ ١٩٩) ت/ ١٩٩٥، والمغني (١/ ٣١٤) ت/ ٢٩٣٠، وقال فيهما: (واه).
(٦) (٦/ ٣٩٢).
(٧) التقريب (ص/ ٤٦٢) ت/ ٣٠٢٤.
(٨) (٢/ ٥٤ - ٥٥). ورقمه/ ١٠٩٣، ورواه من طريقه هذه: المزي في تهذيب الكمال (٢٤/ ٥٧٠ - ٥٧١)، وأفاد أن أبا داود رواه في: فضائل الأنصار.
(٩) وكذا رواه: الإمام أحمد في الفضائل (٢/ ٧٩٤ - ٧٩٥) ورقمه/ ١٤٢١. عن يحيى بن عبد الله به.
(١٠) وقال في متنه من المطبوع (حبيبه)، بدل: (جنبيه)، والأول تحريف.
٣ / ١٧٤