ويُضاف: أن الحديث جاء من طريقي عبد الصمد، وأبي داود عنه، من غير ذكر أبي طلحة في الإسناد. فقد فرواه: الإمام أحمد (٣) عن عبد الصمد، ورواه: البزار (٤) عن محمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي عن أبي داود، كلاهما عن محمد بن ثابت عن أبيه عن أنس أن النبي - ﷺ - قال لأبي طلحة ... فذكره، مثله. وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد (٥)، وعزاه إلى البزار - وحده -، ثم قال: (وفيه محمد بن ثابت البناني، وهو ضعيف) اهـ.
ولهذا احتمالات منها: أن محمد بن ثابت لم ينشط، فرواه عن أبيه عن أنس، لم يذكر أبا طلحة في الإسناد. ومنها أن يكون مرسل صحابي، وكلاهما لا يُعلّ الحديث، به. وعلّة الإسناد: محمد بن ثابت - كما تقدم -.
(١) الحديث ذكره الدارقطني في أطراف الغرائب والأفراد (الترتيب ٥/ ١٠٨ - ١٠٩ رقم/ ٤٨٣٨)، وقال: (تفرد به: محمد بن ثابت عن أبيه عنه) اهـ، يعني: عن أنس ... وسيأتي أن الحسن بن أبي جعفر تابعه، فرواه عن ثابت عن أنس.
(٢) (ص/ ٥٢٢) ورقمه/ ٨١٩، وانظر: تعليقه على المشكاة (٣/ ١٧٥٩) ورقمه/ ٦٢٤٢.
(٣) (١٩/ ٤٩٧) ورقمه/ ١٢٥٢١.
(٤) كما في: كشف الأستار (٣/ ٣٠٤) ورقمه/ ٢٨٠٤.
(٥) (١٠/ ٤١).
(٢) (ص/ ٥٢٢) ورقمه/ ٨١٩، وانظر: تعليقه على المشكاة (٣/ ١٧٥٩) ورقمه/ ٦٢٤٢.
(٣) (١٩/ ٤٩٧) ورقمه/ ١٢٥٢١.
(٤) كما في: كشف الأستار (٣/ ٣٠٤) ورقمه/ ٢٨٠٤.
(٥) (١٠/ ٤١).
٣ / ١٧١