والحديث أورده ابن عبد البر في الاستيعاب (٢) عن إبراهيم بن إسماعيل ابن أبي حبيبة به، ثم قال: (إسناده كله ضعيف). كما أورده ابن حجر في الإصابة (٣)، وعزاه إلى: البغوي، وابن السكن، وابن منده، وقال: (قال ابن السكن: ابن أبي حبيبة هو: إبراهيم - يعني: ابن إسماعيل - ليّن الحديث) اهـ. ومنه فالحديث: ضعيف إسنادا من هذا الوجه. ووقعت بعض طرقه من طريق الشاذكوني، وتقدم أنه هو متروك. والحديث وارد من غير طريقه.
والحديث عدا قوله فيه: (ولموالي الأنصار) ثبت من طرق كثيرة جدًّا خرجتها هنا. وقوله: (ولموالي الأنصار) ضعيف إسنادًا من هذا الوجه، وصح من حديث أنس عند مسلم - وتقدم - (٤)، فهو به: حسن لغيره. ويحتمل أن يشهد له ما تقدم في حديث رفاعة بن رافع - رضي الله عنه -، فيرتقي إلى درجة: الحسن لغيره، ويؤيد هذا أن أتباع الأنصار منهم - كما سيأتي
= الشاذكوني، ثم ساقه، وابن الأثير في أسد الغابة (٤/ ١١) بسنديهما عن دحيم، كلاهما عن ابن أبي فديك به.
(١) (١٠/ ٤١).
(٢) (٣/ ١٣١ - ١٣٢).
(٣) (٣/ ٤٢) ت/ ٥٠٩٨.
(٤) برقم/٤٠٦.
(١) (١٠/ ٤١).
(٢) (٣/ ١٣١ - ١٣٢).
(٣) (٣/ ٤٢) ت/ ٥٠٩٨.
(٤) برقم/٤٠٦.
٣ / ١٤٧