وفي "المجمع" حديثُ العَرْض لَا ينَافي حديثِ الرَّفْع؛ لأنَّ الرَّفْعَ غيرَ العَرْض فإنَّ الأعمالَ تجمع بينَ الرَّفْع في الأسبوع، وتُعْرَض يومَ الاثنين والخميس، والعَرْضُ على اللهِ تعالى أو على ملَك وَكَّلَه على جميع الأعمال. انتهى (٣). لكن في رواية النسائي تصريحٌ بـ "أن العَرْضَ على رَبِّ العَالَمِيْن" (٤).
(١) راجع: مرقاة الصعود إلى سنن أبي داود للسيوطي: ٢/ ٦١٢.
(٢) راجع: سنن النسائي بشرح السيوطي: ١/ ٥١٧.
(٣) راجع: مجمع بحار الأنوار: ٥٦٦.
(٤) راجع: سنن النسائي، كتاب الصيام، باب: صوم النبي ﷺ بأبي وأمي، وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك، ح: ٢٣٦٠.
(٢) راجع: سنن النسائي بشرح السيوطي: ١/ ٥١٧.
(٣) راجع: مجمع بحار الأنوار: ٥٦٦.
(٤) راجع: سنن النسائي، كتاب الصيام، باب: صوم النبي ﷺ بأبي وأمي، وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك، ح: ٢٣٦٠.
١ / ٦٣٩