٥٣٦: الاستيقاظ أثناء الليل لحاجة الإنسان.
٥٣٧: التكنية عن الأشياء المستقذرة.
٥٣٨: وضع أماكن لقضاء الحاجة.
٥٣٩: حذف المضاف وأقام المضاف إليه مقامه في «حاجته» فتقديره فأتى مكان حاجته والله أعلم.
٥٤٠: لا يجب الاستنجاء بالماء.
٥٤١: العفو عما يشق التحرز منه من النجاسات.
٥٤٢: صحة الاستنجاء بالحجارة ونحوها مع وجود الماء.
٥٤٣: لا يجب الجمع بين الحجارة والماء.
٥٤٤: التيسير على المكلفين.
٥٤٥: سماحة الشريعة الإسلامية.
٥٤٦: ظاهر الحديث أنَّ النبي ﷺ قضاء حاجته ونام ولم يتوضأ.
٥٤٧: لا يجب الوضوء قبل النوم.
٥٤٨: غسل الوجه واليدين بعد قضاء الحاجة.
٥٤٩: التنشيط للذكر بغسل الوجه واليدين (١).
٥٥٠: استحباب الطهارة للذكر.
(١) قال النووي - في شرح مسلم (٦/ ٦٥) -: هذا الغسل للتنظيف والتنشيط للذكر.
وانظر: إكمال المعلم (٣/ ١١٨) شرح مسلم للنووي (٦/ ٦٥) وشرح أبي داود لابن رسلان (١٩/ ٢٤٨).
وبوب عليه أبو داود: بابٌ في النوم على طهارة. والصحيح أنَّ تطهر النبي ﷺ بعد الاستيقاظ الثاني. انظر: (ص: ١٣٦).
وانظر: إكمال المعلم (٣/ ١١٨) شرح مسلم للنووي (٦/ ٦٥) وشرح أبي داود لابن رسلان (١٩/ ٢٤٨).
وبوب عليه أبو داود: بابٌ في النوم على طهارة. والصحيح أنَّ تطهر النبي ﷺ بعد الاستيقاظ الثاني. انظر: (ص: ١٣٦).
٩٩٣