وابن قدامة مع أنه مع من يقولون أن الوجه ليس بعورة فإنه يوجب ستره كما ترى وسترى قريبا أيضا، وهو هنا يتكلم في جواز القدر مما يظهر للخاطب وغيره.
٣ - وقال في المغني لابن قدامة «كتاب النكاح» من أراد أن يتزوج امرأة فله أن ينظر إليها.
«فصل نظر الرجل إلى الأجنبية من غير سبب»
(فصل: فأما نظر الرجل إلى الأجنبية من غير سبب، فإنه محرم إلى جميعها في ظاهر كلام أحمد. قال أحمد: لا يأكل مع مطلقته، هو أجنبي لا يحل له أن ينظر إليها، كيف يأكل معها ينظر إلى كفها؟ لا يحل له ذلك ... ولنا قول الله تعالى: ﴿وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب﴾ وقول النبي - ﷺ -: «إذا كان لإحداكن مكاتب، فملك ما يؤدي، فلتحتجب منه» وعن أم سلمة قالت: «كنت قاعدة عند النبي - ﷺ - أنا وحفصة فاستأذن ابن أم مكتوم فقال النبي - ﷺ - احتجبن منه» رواه أبو داود «وكان الفضل بن عباس رديف رسول الله - ﷺ - فجاءته الخثعمية تستفتيه، فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه، فصرف رسول الله - ﷺ - وجهه عنها» وعن جرير بن عبد الله قال: «سألت رسول الله - ﷺ - عن نظرة الفجاءة فأمرني أن أصرف بصري» حديث صحيح وعن علي
٢٥١