(ولا تدابروا) من الإدبار الإعراض المؤدِّي إلى التقاطع، أي: لا يَعْرِضْ بعضكم عن بعضٍ كراهةً فيه ونفرةً منه؛ لأنَّه يؤدِّي إلى تضييع ما يجب من حقوق الإسلام من الإعانة والنصرة ونحوهما.
وقال الطوفيُّ: (لا تلازُمَ بين التَّباغضِ والتَّدابر؛ إذ قد يُبْغضُ رَجُلٌ (٢) آخَرَ عادةً ويوفِّيْهِ حقَّه، وقد يُعْرِضُ عنه أدبًا أو تأديبًا أوْ خوفَ تُهْمَةٍ (٣» (٤).
قال الحافظ العراقيُّ: (ومعنى تباغضوا وتدابروا متداخلٌ متقاربٌ) (٥) (٦).
(١) التعيين في شرح الأربعين (٢٩٨ - ٢٩٩).
(٢) في (ب): الرجل.
(٣) ما بعد (أو خوفَ) لا يظهر في الأصل.
(٤) التعيين في شرح الأربعين (٢٩٩).
(٥) طرح التثريب (٥/ ٢٥٧).
(٦) كلام العراقيِّ جاء قبل كلام الطوفيِّ في نسخة (ب).
(٢) في (ب): الرجل.
(٣) ما بعد (أو خوفَ) لا يظهر في الأصل.
(٤) التعيين في شرح الأربعين (٢٩٩).
(٥) طرح التثريب (٥/ ٢٥٧).
(٦) كلام العراقيِّ جاء قبل كلام الطوفيِّ في نسخة (ب).
٢٠١