وهذا (حَدِيْثٌ حَسَنٌ) لذاته، وله طرقٌ متعدّدةٌ يرتقي بمجموعها إلى درجة الصِّحَّة (رواه ابنُ مَاجَهْ (٤) والدَّارَقُطنيُّ (٥) وغيرهُمَا) كالحاكمِ في مُسْتدركه (٦)، والبيهقيِّ في شُعَبِه (٧).
وظاهره: أنّ الكلَّ رووه من حديث أبي سعيدٍ، والأمرُ بخلافه، بل ابنُ ماجه رواه [من حديث ابن عباسٍ (٨) وعُبادةَ بن الصامت (٩)، والدارقطنيُّ (١٠) والحاكمُ (١١) رَوَيَاهُ] (١٢) من حديث أبي سعيدٍ، ورواه أحمدُ أيضًا عن ابن عباسٍ (١٣) وعُبادةَ (١٤)،
(١) في الأصل: (ظاهر الأمر) ولعل ما في (ب) أحسن.
(٢) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الحجِّ، باب حجَّة النبيّ ﷺ (٢/ ٨٨٦، رقم ١٢١٨).
(٣) تهذيب الآثار (٢/ ٧٨٤).
(٤) سنن ابن ماجه، كتاب الأحكام، باب من بَنى في حقّه ما يضرُّ بجاره (٢/ ٧٨٤، ح ٢٣٤١) من حديث ابن عبّاسٍ لا من حديث أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي الله عنهما، كما سيبيِّنه المصنف رحمه الله.
(٥) سنن الدارقطني (٤/ ٥١).
(٦) المستدرك (٢/ ٦٦).
(٧) السنن الكبرى (٦/ ١١٤). ولم أجده في الشعب.
(٨) المصدر السابق.
(٩) أخرجه ابن ماجه في السنن، كتاب الأحكام، باب من بنى في حقّه ما يضرّ بجاره (٢/ ٧٨٤، ح ٢٣٤٠).
(١٠) سنن الدارقطني (٤/ ٥١، ح ٣٠٧٩).
(١١) المستدرك (٢/ ٦٦).
(١٢) ما بين معقوفتين زيادةٌ من (ب).
(١٣) مسند أحمد (٥/ ٥٥، ح ٢٨٦٥).
(١٤) مسند أحمد (٣٧/ ٤٣٦، ٢٢٧٧٨).
(٢) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الحجِّ، باب حجَّة النبيّ ﷺ (٢/ ٨٨٦، رقم ١٢١٨).
(٣) تهذيب الآثار (٢/ ٧٨٤).
(٤) سنن ابن ماجه، كتاب الأحكام، باب من بَنى في حقّه ما يضرُّ بجاره (٢/ ٧٨٤، ح ٢٣٤١) من حديث ابن عبّاسٍ لا من حديث أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي الله عنهما، كما سيبيِّنه المصنف رحمه الله.
(٥) سنن الدارقطني (٤/ ٥١).
(٦) المستدرك (٢/ ٦٦).
(٧) السنن الكبرى (٦/ ١١٤). ولم أجده في الشعب.
(٨) المصدر السابق.
(٩) أخرجه ابن ماجه في السنن، كتاب الأحكام، باب من بنى في حقّه ما يضرّ بجاره (٢/ ٧٨٤، ح ٢٣٤٠).
(١٠) سنن الدارقطني (٤/ ٥١، ح ٣٠٧٩).
(١١) المستدرك (٢/ ٦٦).
(١٢) ما بين معقوفتين زيادةٌ من (ب).
(١٣) مسند أحمد (٥/ ٥٥، ح ٢٨٦٥).
(١٤) مسند أحمد (٣٧/ ٤٣٦، ٢٢٧٧٨).
١٥٥