• الصورة الثانية: التجديد بمعنى التمحيص والتحرير والترجيح فيما تنازع فيه الأصوليون، وهذا أيضًا واقع في كتب المتقدمين، ولا يكاد يخلو منه مصنف أصولي. (٢)
ومن الشخصيات المجددة لعلم الأصول التي يذكرها الكاتبون في هذا المجال (٣):
• ابن حزم: ومن آثاره التجديدية في علم الأصول التي استدرك بها على السابقين:
- القول بحجج العقول.
- القول بأن خبر الواحد يوجب العلم والعمل معًا.
- رفض التقليد بكل صوره.
- خلو بحوثه الأصولية من الآثار الكلامية.
- ترك البحوث التي ليس وراءها عمل.
(١) يُنظر: التجديد في أصول الفقه (ص: ٣٨).
(٢) يُنظر: المرجع السابق (ص: ٣٩).
(٣) يُنظر: التجديد والمجددون في أصول الفقه (ص: ١١٧ - ٣٣٤)؛ محاولات التجديد في أصول الفقه ودعواته (١/ ٦٩ - ٤١٦).
(٢) يُنظر: المرجع السابق (ص: ٣٩).
(٣) يُنظر: التجديد والمجددون في أصول الفقه (ص: ١١٧ - ٣٣٤)؛ محاولات التجديد في أصول الفقه ودعواته (١/ ٦٩ - ٤١٦).
٧٨٧