وجاء في هذا الأثر الذي معنا قوله: «إذا مرض الرجل في رمضان، ثم مات، ولم يصم، أطعم عنه، ولم يكن عليه قضاء، وإن كان عليه نذر قضى عنه وليه».
قال العَيْني -بعد ذكر هذه الآثار عن ابن عباس - رضي الله عنهما -: «قلت: النقل عنه في هذا مضطرب فلا يقوم به حجة لأحد» (٣).
والله أعلم.
(١) سبق تخريجه صفحة (٥٨٧).
(٢) رواه الإمام مالك في الموطأ ٣/ ٦٧٢ رقم ١٧١١، كتاب النذور، باب: ما يجب من النذور في المشي، وعلقه البخاري ٨/ ١٤٢، كتاب الأيمان والنذور، باب من مات وعليه نذر.
(٣) عمدة القاري ٢٣/ ٢١٠، وينظر: نيل الأوطار ٨/ ٢٩٢.
(٢) رواه الإمام مالك في الموطأ ٣/ ٦٧٢ رقم ١٧١١، كتاب النذور، باب: ما يجب من النذور في المشي، وعلقه البخاري ٨/ ١٤٢، كتاب الأيمان والنذور، باب من مات وعليه نذر.
(٣) عمدة القاري ٢٣/ ٢١٠، وينظر: نيل الأوطار ٨/ ٢٩٢.
٦٠٠