وجه الاستدلال: أن النبي - ﷺ - لم يَقصُر معنى في سبيل الله على الجهاد فقط، بل عَدّاه إلى خصال أخرى من أعمال الخير: كالسعي على العيال، والسعي على الوالدين، والسعي على عِفَّة النفس.
الدليل التاسع: عن أم مَعْقِل (٢) - رضي الله عنها - قالت: كان أبو مَعْقِل (٣) - رضي الله عنه - حاجّا مع رسول الله - ﷺ -، فلما قَدِم قالت أم معقل: قد عَلِمت أن عليَّ حَجَّة، فانطلقا يمشيان حتى دخلا عليه، فقالت: يا رسول الله إن عليَّ حَجّة، وإن لأبي معقل بَكْرا (٤)، قال أبو معقل: صدقت، جعلتُه في سبيل الله، فقال رسول الله - ﷺ -: «أعطها فلتَحُجّ عليه؛ فإنه في سبيل الله» فأعطاها البَكْر (٥).
وجه الاستدلال: فهذا الحديث نصَّ على أن الحج داخلٌ في معنى في سبيل الله، فيكون معنى في سبيل الله أعم من مجرد الجهاد (٦).
(١) رواه الطبراني في المعجم الصغير ٢/ ١٤٨ رقم ٩٤٠، وفي الكبير ١٩/ ١٢٩ رقم ٢٨٢، والأوسط ٧/ ٥٦ رقم ٦٨٣٥، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ٤/ ٣٢٥: «ورجال الكبير رجال الصحيح». وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير وزياداته ١/ ٣٠١ رقم ١٤٢٧.
(٢) هي: أم معقل الأسدية أو الأشجعية، ويقال لها الأنصارية، زوجة أبي معقل، أسلمت وبايعت رسول الله - ﷺ - وروت عنه، روى عنها: ابنها معقل، والأسود بن يزيد، وأبو بكر بن الحارث بن هشام. ينظر: معرفة الصحابة ٦/ ٣٥٦٣، الإصابة ٨/ ٤٧٨، تهذيب الكمال ٣٥/ ٣٨٧.
(٣) هو: أبو معقل الأسدي (حليف بني أسد) الأنصاري، يقال اسمه الهيثم، وهو والد معقل، وزوج أم معقل الأسدية، شهد أحدا، توفي في حجة الوداع على ما قيل. ينظر: معرفة الصحابة ٦/ ٣٠١٦، الإصابة ٧/ ٣١٢، تهذيب الكمال ٣٤/ ٣٠٨.
(٤) البَكْر: هو الفَتي من الإبل. ينظر: مشارق الأنوار ١/ ٨٨، لسان العرب ٤/ ٧٩.
(٥) رواه أبو داود ٢/ ٢٠٤ رقم ١٩٨٨، في المناسك باب العمرة، وأحمد ٤٥/ ٧١ رقم ٢٧١٠٧، وصحح الألباني هذا الجزء من الحديث في صحيح أبي داود ٦/ ٢٢٨ رقم ١٧٣٥.
(٦) ينظر: فتح الباري لابن رجب ٨/ ١٩٩.
(٢) هي: أم معقل الأسدية أو الأشجعية، ويقال لها الأنصارية، زوجة أبي معقل، أسلمت وبايعت رسول الله - ﷺ - وروت عنه، روى عنها: ابنها معقل، والأسود بن يزيد، وأبو بكر بن الحارث بن هشام. ينظر: معرفة الصحابة ٦/ ٣٥٦٣، الإصابة ٨/ ٤٧٨، تهذيب الكمال ٣٥/ ٣٨٧.
(٣) هو: أبو معقل الأسدي (حليف بني أسد) الأنصاري، يقال اسمه الهيثم، وهو والد معقل، وزوج أم معقل الأسدية، شهد أحدا، توفي في حجة الوداع على ما قيل. ينظر: معرفة الصحابة ٦/ ٣٠١٦، الإصابة ٧/ ٣١٢، تهذيب الكمال ٣٤/ ٣٠٨.
(٤) البَكْر: هو الفَتي من الإبل. ينظر: مشارق الأنوار ١/ ٨٨، لسان العرب ٤/ ٧٩.
(٥) رواه أبو داود ٢/ ٢٠٤ رقم ١٩٨٨، في المناسك باب العمرة، وأحمد ٤٥/ ٧١ رقم ٢٧١٠٧، وصحح الألباني هذا الجزء من الحديث في صحيح أبي داود ٦/ ٢٢٨ رقم ١٧٣٥.
(٦) ينظر: فتح الباري لابن رجب ٨/ ١٩٩.
٤٨٩