والله أعلم.
(١) أي: فليقطعها قطعا ويفصلها أعضاء كما تفصل الشاة إذا بيع لحمها، يقال: شَقَّصَه يُشَقِّصُه، وبه سمي القَصّاب مُشَقِّصا. ينظر: النهاية ٢/ ٤٩٠، وتاج العروس ١٨/ ١٦، ولسان العرب ٧/ ٤٨.
(٢) أخرجه أبو داود ٣/ ٢٨٠ رقم ٣٤٨٩، أبواب الإجارة، باب في ثمن الخمر والميتة، وأحمد ٣٠/ ١٥٤ رقم ١٨٢١٤، وقال محققه شعيب الأرناؤوط: «إسناده ضعيف»، وقال الألباني في الضعيفة رقم ٤٥٦٦: «ضعيف».
(٣) التوضيح ١٣/ ٧٩ - ٨٠، وينظر: شرح ابن بطال ٤/ ٢٣، الاستذكار ٣/ ٣٧٤، التمهيد ١٩/ ٥٦، المسالك شرح الموطأ ٤/ ٢٣٧، فتح الباري ٤/ ١١٧، عمدة القاري ١٠/ ٢٧٦.
(٢) أخرجه أبو داود ٣/ ٢٨٠ رقم ٣٤٨٩، أبواب الإجارة، باب في ثمن الخمر والميتة، وأحمد ٣٠/ ١٥٤ رقم ١٨٢١٤، وقال محققه شعيب الأرناؤوط: «إسناده ضعيف»، وقال الألباني في الضعيفة رقم ٤٥٦٦: «ضعيف».
(٣) التوضيح ١٣/ ٧٩ - ٨٠، وينظر: شرح ابن بطال ٤/ ٢٣، الاستذكار ٣/ ٣٧٤، التمهيد ١٩/ ٥٦، المسالك شرح الموطأ ٤/ ٢٣٧، فتح الباري ٤/ ١١٧، عمدة القاري ١٠/ ٢٧٦.
٣٦١