أن هذا التزام لصوم ما لم يأمر الله بصيامه، مع مخالفة الآثار في تعجيل الفطر وتأخير السحور وهي متواترة صحاح (١).
خامسا: وأما قولهم: بإيجاب القضاء على من أكل شاكا، فيجاب عنه:
أن إيجاب القضاء إيجاب فرض فلا ينبغي أن يكون إلا بيقين، ومن أكل شاكا لم يتبين له أنه قد أكل بعد طلوع الفجر (٢). والله أعلم.
(١) ينظر: الاستذكار ٣/ ٣٤٥.
(٢) ينظر: الاستذكار ٣/ ٣٤٥، وتبيين الحقائق ١/ ٣٤٢، وبدائع الصنائع ٢/ ١٠٥.
(٢) ينظر: الاستذكار ٣/ ٣٤٥، وتبيين الحقائق ١/ ٣٤٢، وبدائع الصنائع ٢/ ١٠٥.
٣٤٠