وروده في القرآن:
جاء بلفظ: الملك في أربعة مواضع منها قوله تعالى:
﴿فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ﴾ [طه: ١١٤]، [المؤمنون: ١١٦].
وجاء مضافًا في قوله تعالى: ﴿مَلِكِ النَّاسِ (٢)﴾ [الناس: ٢].
وجاء بلفظ: مالك الملك في موضع واحد قوله تعالى:
﴿قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ﴾ [آل عمران: ٢٦].
وجاء بلفظ: مالك يوم الدين، وبلفظ: مليك قال تعالى:
﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (٤)﴾ [الفاتحة: ٤].
﴿فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ (٥٥)﴾ [القمر: ٥٥].
وجاء إثبات الملك لله تعالى في ثمانية وعشرين موضعا منها قوله تعالى:
﴿قَوْلُهُ الْحَقُّ وَلَهُ الْمُلْكُ﴾ [الأنعام: ٧٣].
(١) انظر: زاد المعاد (٢/ ٣٤٠).
٢ / ٢٥٥