قال ابن القيم (٣):
هو قابض هو باسط هو خافض هو رافع بالعدل والميزان
وروده في القرآن:
لم يردا بلفظ الاسم ولكن وردا بلفظ الفعل فوردا معًا في موضع واحد هو قوله تعالى:
﴿وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ﴾ [البقرة: ٢٤٥].
وجاء الفعل في بسط الرزق في عشر مواضع منها قوله تعالى:
﴿وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ﴾ [الشورى: ٢٧].
وجاء في بسط الريح في قوله تعالى:
﴿اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاءِ﴾ [الروم: ٤٨].
(١) انظر: تفسير أسماء الله للزجاج (٤٠).
(٢) الحق الواضح المبين (٢٥٨).
(٣) النونية (٢/ ٢٣٦).
(٢) الحق الواضح المبين (٢٥٨).
(٣) النونية (٢/ ٢٣٦).
١ / ٤١٧