فيكون في أقل أحواله حديثًا حسنًا بمجموع الطرق والله أعلم.
وقد صحح الحديث من المعاصرين:
أحمد شاكر في تعليقه على (المسند ٢/ ١٠٩، ١٨٣، ١٨٤) ورد تعليل الوصل بالإرسال المستفاد من رواية معمر وقال: إن أبا إسحاق أبان عن شيخه وسمَّاه ولكنه كان يبهمه في بعضه الأحيان وما في هذا بأس بعد أن عرف الراوي وأنه ثقة.
الألباني في (صحيح ت ٣/ ١٥٧) (صحيح الجامع ١/ ٤١٥) (مختصر الشمائل ٤/ ٢١١) (السلسلة الصحيحة ٤/ ٢١١).
الأرناؤوط في تعليقه على (جامع الأصول ٤/ ٢٨٨) قال: حسن صحيح، وفي تعليقه على (صحيح ابن حبان ٦/ ٤١٥) قال: رجاله ثقات رجال الشيخين.
شرح غريبه:
فلما وضع رجله: أي أراد وضعها (تحفة الأحوذي ٩/ ٤٠٨).
مقرنين: مقرن: مطيق قادر عليها، يقال أقرن للشيء فهو مقرن أي أطاقه وقوي عليه (النهايه/قرن/٤/ ٥٥)، أي لولا تسخير الله لنا هذا ما قدرنا عليه وإنا لصائرون إلى الله بعد مما تنا وإليه سيرنا الأكبر (تفسير ابن كثير ٧/ ٢٠٧).
الفوائد:
(١) مناسبة هذا الدعاء لركوب الدابة؛ لما فيه من التنبيه بسير الدنيا على سير الآخرة، كما نبه سبحانه في كتابه بزاد الدنيا على زاد الآخرة في قوله تعالى: ﴿وتزودوا فإن خير الزاد التقوى﴾ [سورة البقرة: ١٩٧] (تفسير ابن كثير ٧/ ٢٠٧)
١ / ٢٧٧