ومن الكتب التي عنيت ببيان عقيدة السلف: كتاب الطحاوي أبي جعفر أحمد بن محمد - المتوفى سنة ٣٢١ هـ - (كتاب العقيدة الطحاوية) وشرحها لابن أبي العز الحنفي - المتوفى سنة ٧٩٢ هـ - وكتاب محمد بن أحمد السفاريني - المتوفى سنة ١١٨٨ هـ - (لوامع الأنوار البهية، وسواطع الأسرار الأثرية لشرح الدرة المضيئة في عقيدة الفرقة المرضية)، وقد عني هذان الكتابان بموضوعات متنوعة في العقيد، وكان لموضوع الأسماء والصفات نصيب منهما (٣). وقد تأثر بابن تيمية تلميذه ابن قيم الجوزية محمد بن أبي بكر الزرعي - المتوفى سنة ٧٥١ هـ - وعني بهذا الباب ومن كتبه النافعة في ذلك (اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطلة والجهمية)، و(الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة)، و(الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية) وموضوعها: المحاكمة بين الطوائف، وإثبات صفات الباري سبحانه وتعالى رغم كل مخالف، وقد عني العلماء المعاصرون بشرحها فشرحها السعدي في كتابه (شرح الكافية الشافية) وهو شرح موجز، كما شرحها ابن عيسى في كتابه (توضيح المقاصد، وتصحيح القواعد في شرح عقيدة ابن القيم).
(١) انظر: كتاب (موقف ابن تيمية من الأشاعرة) للمحمود.
(٢) طبعت هذه الكتب مستقلة وأكثرها موجود في محموع الفتاوى، حيث خصصت أجزاء منه لتوحيد الأسماء والصفات ... وهما الجزاءان الخامس والسادس، والجزء الرابع في (مفصل الاعتقاد).
(٣) انظر: مبحث الأسماء والصفات في (شرح العقيدة الطحاوية بتحقيق الألباني (٩٨ - ٢٩٣)، وبتحقيق التركي (١/ ٦٠ - ... ٢٢٢، ٢٦٣ - ٣٩٨)، وفي لوامع الأنوار (١/ ٢٨ - ٤٦، ١١٨ - ٢٦٦).
(٢) طبعت هذه الكتب مستقلة وأكثرها موجود في محموع الفتاوى، حيث خصصت أجزاء منه لتوحيد الأسماء والصفات ... وهما الجزاءان الخامس والسادس، والجزء الرابع في (مفصل الاعتقاد).
(٣) انظر: مبحث الأسماء والصفات في (شرح العقيدة الطحاوية بتحقيق الألباني (٩٨ - ٢٩٣)، وبتحقيق التركي (١/ ٦٠ - ... ٢٢٢، ٢٦٣ - ٣٩٨)، وفي لوامع الأنوار (١/ ٢٨ - ٤٦، ١١٨ - ٢٦٦).
١ / ٢٣