وحديث أنس بدون القسم:
حسَّنه البغوي في (شرح السنة ١٢/ ٣٧٤، ٣٧٥)
وحسنه ابن حجر في (الإصابة ٤/ ٨٦)
وقال الهيثمي في (المجمع ٨/ ١٣٠): رواه البزار رجاله رجال الصحيح.
وحديث كعب بن مالك رضي الله عنه: قال فيه الهيثمي في (المجمع ٨/ ١٢٣) رواه أحمد بأسانيد رجال أحدها رجال الصحيح.
كما صححه بعض المعاصرين:
الألباني في (صحيح س/٢/ ٦٠٤)، وفي (مختصر الشمائل/١٣١).
وذكره أكرم العمري في (السيرة الصحيحة ٢/ ٤٦٤).
وصحح الألباني حديث كعب بن مالك في (الصحيحة ٤/ ٥٩٣).
شرح غريبه:
خلوا بني الكفار عن سبيله: أي خلوا يابني الكفار عن سبيل رسول الله ﷺ (تحفة الأحوذي ٨/ ١٣٨).
الهام: جمع هامة وهي أعلى الرأس (النهاية/هوم/٥/ ٢٨٣، ٤/ ١٣٤).
مقيله: موضعه، مستعار من موضع القائلة، وسكون الباء في نضربْكم من جائزات الشعر، وموضعها الرفع (النهاية/قيل/٤/ ١٣٤).
يُذهِل: ذهل: سلا، أو انصرف وترك (مجمع بحار الأنوار/ذهل/٢/ ٢٥٤) ويقال ذهل عن الأمر: تناساه عمدًا وشُغل عنه (المصباح المنير ١/ ٢١١).
٧٨٤ - حديث محمد بن جحش رضي الله عنه:
قال النسائي رحمه الله تعالى: أخبرنا علي بن حُجر عن إسماعيل قال حدثنا العلاء عن أبي كثير مولى محمد بن جحش عن محمد بن جحش قال: ﴿كنا جلوسًا عند رسول الله ﷺ فرفع رأسه إلى السماء، ثم وضع راحته على جبهته، ثم قال: سبحان الله ماذا نُزّل من التشديد فسكتنا وفَزَعنا، فلما كان من الغد سألته: يارسول الله ما هذا التشديد الذي نُزّل؟ فقال: والذي نفسي بيده لو أن رجلًا قُتل في سبيل الله، ثم أُحيي ثم قُتل وعليه دين ما دخل الجنة حتى يُقضى عنه دينه﴾.
التخريج:
س: كتاب البيوع:: التغليظ في الدين (٧/ ٣١٤).
وأخرجه البغوي في (شرح السنة ٨/ ٢٠٠، ٢٠١)
٤ / ٢٩٦