قال ابن حجر: ثقة ثبت عابد كبير القدر كان لايرى الرواية بالمعنى، من الثالثة،
مات سنة ١١٠ هـ (ع).
ترجمته في:
طبقات ابن سعد (٧/ ١٩٣ - ٢٠٦)، بحر الدم (٣٧٢، ٣٧٣)، العلل للإمام أحمد برواية المروذي (٩٤، ١٨٤، ٢٢٤)، العلل لأحمد (١/ ٣٥١، ٣٥٢، ٤٨٧، ٢/ ٢٦٦، ٣١٥، ٥٣٤)، التاريخ لابن معين (٤/ ١٨٧، ٢٠٢، ٢٢٠، ٢٧٨)، التاريخ الكبير (١/ ٩٠ - ٩٢)، العلل الكبير (٢/ ٩٦٤)، التاريخ الصغير (١١٦، ١٢٢)، الجرح والتعديل (٧/ ٢٨٠، ٢٨١)، تاريخ بغداد (٥/ ٣٣١ - ٣٣٨)، المعرفة (٢/ ٥٦، ٥٩)، الثقات للعجلي (٢/ ٢٤٠)، الثقات لابن حبان (٥/ ٣٤٨، ٣٤٩)، تهذيب الكمال (٢٥/ ٣٤٤ - ٣٥٥)، الكاشف (٢/ ١٧٨)، السّير (٤/ ٦٠٦ - ٦٢٢)، التهذيب (٩/ ٢١٤ - ٢١٧)، التقريب (٤٨٣).
الطريق الثاني: وهو متفق مع سابقه في جميع الرواة سوى شيخ شيخ ابن ماجه وهو:
إسحاق بن منصور: الكوفي، السَّلولي - بفتح المهملة - مولاهم، أبو عبد الرحمن. قال ابن معين: ليس به بأس. وقال العجلي: ثقة كان فيه تشيع وقد كتبت عنه، وذكره ابن حبان في الثقات.
قال ابن حجر: صدوق تكلم فيه للتشيع، من التاسعة، مات سنة ٢٠٤ هـ وقيل بعدها (ع).
ترجمته في:
تاريخ الدارمي (٧٠)، التاريخ الكبير (١/ ٤٠٣)، الثقات للعجلي (١/ ٢٢٠)، الثقات لابن حبان (٨/ ١١٢)، تهذيب الكمال (٢/ ٤٧٨ - ٤٨٠)، الكاشف (١/ ٢٣٩)، التهذيب (١/ ٢٥٠، ٢٥١)، التقريب (١٠٣).
٣ / ١٤٦