واختلف فيه قول الألباني فصححه في: (صحيح الجامع ١/ ١٧٩)، وفي تعليقه على (المشكاة ٢/ ٥٦٢)، وضعفه في: (ضعيف ت /٣٢٩)، وفي (ضعيف د /٤٩٤)، وفي (الإرواء ٣/ ٢٤٦، ٢٤٧) حيث ذكر أنه منقطع لأن هلالًا لم يدرك سالمًا، أوهو ضعيف لجهالة الواسطة بينهما وهذا هو الراجح، والله أعلم.
فالحديث ضعيف والله أعلم.
٣ / ٥٦