(وما يقل حيث كان يحلف ... فيه وبالله يكون الحلف)
(وبعضهم يزيد لليهود ... منزل التوراة للتشديد)
(كما يزيد فيه للتثقيل ... على النصارى منزل الإنجيل)
(وجملة الكفار يحلفون ... إيمانهم حيث يعظمون)
(وما كمثل الدم واللعان ... فيه تحري الوقت والمكان)
الأبيات الخمسة يعني أن الخصم إذا توجهت عليه اليمين في أقل من ربع دينار فإنه يحلف في الموضع الذي هو فيه سواء كان مسجدًا أو سوقًا أو غيرهما وسواء كان قائمًا أو جالسًا مستقبل القبلة أو غير مستقبل رجلا كان أو امرأة صحيحًا كان أو مريضًا. وإن الحلف لا يكون إلا بالله الذي لا إله إلا هو وهذا في غير اللعان والقسامة فإنه لا يحتاج فيهما لزيادة الذي لا إله إلا هو بل يقول في الله أشهد بالله لرأيتها تزني فقط وفي القسامة أقسم بالله لمن ضربه مات وقال بعضهم يحلف بالله الذي لا إله إلا هو لمن ضربه مات وهو ظاهر المتون وقد نقل عن مالك رضي الله عنه فهذه صفة اليمين التي تدور بين يدي الحكام القاطعة للنزاع والخصام وأنه
١ / ١٤١