(ويلزم اعتبار المعنى في خبر كل، مضافًا إلى نكرة، لا مضافًا إلى معرفة) - سبقت المسألة في باب الإضافة، أتم من المذكورة هنا، حيث قال: ويتعين اعتبار المعنى فيما له من ضمير .. إلى قوله: فوجهان، ومضى الكلام على ذلك.
(ولا تعرض في أجمعين إلى اتحاد الوقت، بل هو ككل في إفادة العموم مطلقًا، خلافًا للفراء) - في زعمه أن أجمعين تفيد الاجتماع في وقت الفعل، والصحيح قول البصريين، وهو التسوية بين كل وأجمعين في إفادة التعميم مطلقًا، ودليله: (لأغوينهم أجمعين)، فإغواؤهم ليس في وقت واحد.
(فصل): (التوكيد اللفظي إعادة اللفظ) - نحو: (دكًا دكا)،
٣٩٠ - أخاك أخاك إن من لا أخا له ... كساع إلى الهيجا بغير سلاح
٢ / ٣٩٦