٢٦٦ - لا كعبة الله ما هجرتكمُ ... إلا وفي النفس منكمُ أربُ
(وليس الجرُّ في التعويض بالعوض، خلافًا للأخفش ومن وافقه) - بل هو بحرف محذوف، وإن كان لا يلفظ به، كما أ، النصب بعد الفاء والواو بأن لازمة الحذف. وفي البسيط أن قول الكوفيين. فإذا قلت: الله، فكأنك قلت: أبالله، وشبهة الأولين أن الواو في القسم عوض الباء، والتاء عوض الواو، ولا خلاف أن الجر بالواو والتاء.
(فإن ابتدئ في الجملة الاسمية بمتعين للقسم حذف الخبر وجوبًا) - نحو: لعمرُ الله، وأيمُن الله، فالخبر محذوف وجوبًا، ولا يجو زكون عمر وأيمُن خبرين، لدخول اللام، وليست اللام جواب قسم محذوف، بل هي لمجرد التأكيد، قيل: لأن القسم لا يدخل على القسم وأورد: (وليحلفُن إن أردنا إلا الحسنى)، وهو ضعيف.
(وإلا فجوازًا) - أي وإلا يكن متعينًا للقسم، كقول من لم يتعين عليه يمين: علي عهد الله، ويمين الله تلزمني، فيجوز حذف علي وتلزمني، ولا يجب الحذف.
٢ / ٣٠٨