وإعمال اسم المصدر الذي ليس بعلم مذهب الكوفيين والبغداديين، وقال البصريون: لا يعمل إلا في ضرورة، وهذا الخلاف في غير مفعل ونحوه من أسماء المصادر، فهذه تعمل بلا خلاف، ومنه:
١٨٢ - ألم تعلم مُسَرحي القوافي ... فلا عيا بهن ولا اجتلابا
وقول ابن عصفور في قوله:
١٨٣ - أظلوم إن مصابكم رجلًا ... أهدى السلام تحيةً ظُلْمُ
إنه من اسم المصدر الذي لا يعمل إلا حيث سُمع وهْمٌ.
(وهو ما دل على معناه) - أي اسم المصدر الذي يعمل هو ما دل على معنى المصدر، وخرج بهذا ما لا يدل على ذلك، وقد يطلق عليه اسم مصدر لاشتماله
٢ / ٢٣٩