(وأحوال أصلها العطف) - وهي ألفاظ محفوظة لا يقاس عليها لكنها أكثر من الظرف.
(كتفرقوا شَغَرَ بَغَرَ) - أي منتشرين، كأنه من شغر البلد إذا خلا، وبغر النجم أي الثريا سقط وهاج بالمطر، فبتفرقهم شغرت أماكنهم، وسقطوا في تلك الوجوه.
(وشَذَر مَذَر) - هو بفتح الشين والميم وكسرهما، وقيل: الميم بدل من الياء، ومعناه: ذهبوا في كل وجه، والشذر قطع الذهب، والشذرة القطعة والشذر أيضًا صغار اللؤلؤ، ومذرت البيضة والمعدة بكسر الذال فسدت، وكأنهم بتفرقهم وخروجهم إلى غير أوطانهم فسدت أحوالهم.
(وجَذَعَ مَذَع) - أي متقطعين، والجذع القطع وتحزيز في اللحم، وحكى أبو عبيد عن الكسائي: مذَع في الخبر إذا حدثك بعضه وكتم البعض فهو يرجع إلى معنى القطع.
(وأخْوَلَ أخْولَ) - أي شيئًا بعد شيء، قال ضابئ يصف ثورًا:
٢ / ١٠٠