(ولم يميز بالمائة إلا ثلاث وإحدى عشرة وأخواتهما) - فتقول: ثلاثمائة إلى تسعمائة؛ قال المصنف: وتقول: إحدى عشرة مائة إلى تسع عشرة مائة؛ ويحتاج ما ذكره إلى سماع؛ وأما ما في الحديث أن جابرًا قال: «كنا خمس عشرة مائة»، يعني أهل الحديبية، وأن البراء قال: «كنا يوم الحديبية أربع عشرة مائة»، فيحتمل أن يكون من لفظ الراوي عنهما، ممن لا يتقن العربية. فالمعروف في مثل هذا إنما هو: ألف وأربعمائة، وألف وخمسمائة، ونحو ذلك.
وفهم من حصر المصنف أنه لا يقال: عشرون مائة، ولا عشر مائة، وإنما
٢ / ٨٩