أو جبل، ويقال: بلج الصبح يبلُج بالضم أي أضاء، وصبح أبلج بين البلج أي مشرق مضيء، ويقال: رجل أبلج بين البلج إذا لم يكن مقرونًا، وفي حديث أم معبد في صفة النبي ﷺ: «أبلج الوجه» أي مشرقه، ولم ترد: بَلجَ الحاجب لأنها تصفه بالقرن: والبادن من البُدْن والبدُن كالعُسْر والعُسُر، وهو السمنُ، تقول: بدن الرجل بالفتح يبدُن بُدُنًا، وبَدُن بالضم يبدُن بدانة فهو بادن، وامرأة بادن أيضًا وبدين. ويقال: هبله اللحم إذا كثر عليه وركب بعضه بعضًا وأهبله، ورجل مهبل، وفي حديث عائشة في حديث الإفك: «والنساء يومئذ لم يُهبِّلْهُنَّ اللحمُ». (أو نحو ذلك) - كالقسم وجوابه نحو: (فلا أقسم بمواقع النجوم. وإنه لقسمٌ، لو تعلمون عظيم)، وكأن واسمها نحو: ٤٠ - كأن، وقد أتى حول كميل ... أثافيهما حمامات مثول (ويميزها من الحالية امتناعُ قيام مفرد مقامها) - فلو أتيت بمفرد مكان:؛ وقد أتى حول كميل، وغيره من هذه الجمل لكان ممتنعًا. (وجواز اقترانها بالفاء) - كقوله: