ونقل المغاربة اتفاق النحاة على منع ذلك، ويجوز كون المستثنى أقل من النصف باتفاق من البصريين والكوفيين، وهو ظاهر.
(والسابقُ بالاستثناء منه أولى من المتأخر عند توسط المستثنى) - كقوله تعالى: «قم الليل إلا قليلًا، نصفه» فقليلًا مستثنى من الليل لا من النصف، لأن تأخر المستثنى عن المستثنى منه هوا لأصل، فلا يعدل عنه إلا بدليل.
(فإن تأخر عنهما فالثاني أولى مطلقًا) - أي سواء كان فاعلًا أم مفعولًا، نحو: غلب مائة مؤمن مائة كافر إلا اثنين.
(وإن تقدم فالأولى أولى، إن لم يكن أحدهما مرفوعًا لفظًا أو معنى) - نحو: استبدلتُ إلا زيدًا من أصحابنا بأصحابكم، فزيدًا مستثنى من أصحابنا.
(وإن يكنه) - أي إن يكن أحدهما مرفوعًا لفظًا أو معنى.
(فهو أولى) - ومثال المرفوع لفظًا: ضرب إلا زيدًا قومُك أصحابنا.
١ / ٥٧٢