(أو محذوف فعلها بشرط كون الفاعل وقتًا يجاب به متى أو كم) - فالأول نحو: ما رأيته مذ يوم الجمعة.
والثاني ما رأيته مذ يومان.
واحترز من غير الوقت كزيد وقيام، وسيأتي الكلام في المصدر، ومن وقت لا يجابان به كوقت وحين.
وهذا الذي اختاره في إعراب الزمان المرفوع بعد مذ ومنذ من كونه مرفوعًا بفعل محذوف هو مذهب المحققين من الكوفيين، واختاره السهيلي، والتقدير: مذ مضى أو مذ كان كذا ... ووجهه إبقاء مذ على أسلوب واحد، والسلامة مما يرد على خلافه كما سيأتي.
(وقد يجُران الوقت) - نحو: ما رأيتُه منذ أو مذ يوم الجمعة. ومنه:
(٥٣٢) قفا نبْكِ من ذكرى حبيبٍ وعرفان ... ورسمٍ عفت آياتهُ منذُ أزمان
١ / ٥١٣