ثم آلتْ لا تكلمُنا .. كل حي معقبٌ غضبا
فلا حجة فيه، لاحتمال كون آلت بمعنى حلفت، ولا تكلمنا الجواب. العَروب من النساء المتحببة إلى زوجها، والجمع عُرب. ومنه: «عُربًا أترابًا».
(ولا قعد مطلقًا) -بل يقتصر فيها على السماع، خلافًا للفراء، وكذلك جاء على الصحيح.
(وأن لا يثجعل من هذا الباب غدا وراح) - خلافًا للزمخشري وأبي البقاء، فالمنصوبُ بعدهما حالٌ لا خبر، لالتزام تنكيره، ومنه قوله عليه الصلاة والسلام: «تغدو خماصًا، وتروحُ بطانا».
(ولا أسحر وأفجر وأظهر) - خلافًا للفراء في زعمه أنها مساوية لأصبح وأمسى وأضحى، إذ لم يذكر على هذا شاهدًا.
(وتوسيط أخبارها كلها جائزٌ) - فتقول: كان قائمًا زيدٌ. ومنه: «وكان حقًا علينا نصر المؤمنين». ودخل في عمومه خبر ليس ودام، فتقول: ليس قائمًا زيد. ومنه قوله:
١ / ٢٦٠