(وبما أشبههما) نحو: ذا الموصولة وال وكم وكأي، ونحو أي في الأفصح وذو وذات في الأفصح.
(أولى) -كقوله تعلى: «أفمن اتبع رضوان الله كمن باء بسخط من الله» وقوله: «لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم» وهو أكثر كلام العرب، ومن اعتبار المعنى قوله تعالى: «ومنهم من يستمعون إليك» وقوله: «ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون».
(ما لم يعضد المعنى سابق فيختار مراعاته) -كقوله تعالى: «ومن يفنت منكن الله ورسوله وتعمل صالحًا» فقيل: «وتعمل» بالتاء المثناة من فوق، حملًا على المعنى لسبق قوله: «منكن».
(أو يلزم بمراعاة اللفظ لبس) -نحو: أعط من سألتك، لا من سألك.
(أو قبح) -نحو: من هي حمراء أمتك.
(فيجب مراعاة المعنى) -ولا يجوز مراعاة اللفظ في المثالين، فلا
١ / ١٦٠