واحتج بعض أصحابنا بأن النبي ﷺ قتل ابن خطل وهو متعلق بأستار الكعبة، لم تعذه الكعبة، وهذا القول أولى بالصواب؛ لأن الله تعالى أمر بإقامة الحدود ولم يخص بها مكانًا دو مكان. ومما يشهد لذلك أمرا النبي ﷺ بقتل الفواسق والمؤذية فيقوم الدليل من هذا أن كل فاسق استعاذ بالحرم أخذ بجريمته.
واختلف الذين ذهبوا إلى هذا القول في تأويل قوله: ﴿كان آمنًا﴾، فقيل: كان ذلك في الجاهلية، ثم نسخ. وهذا قول
٢ / ٢٦